经济学家：常识便是力气学识是财富

  听说法国的拿破仑是保护有学识的人的。他远征埃及时带了许多学者，这些学者行军中有马骑，安排在部队中心，遭到体贴入微的呵护。拿破仑的一句名言是：一个法兰西院士抵得上一个军团。这种尊重常识和人才的法国观念也表现在法国文学家拉封丹的寓言中。

  拉封丹有一个题为“学识的优势”的寓言。说的是城里有两位市民，一个很穷，但赋有学识，一个很富，但常识匮乏。无知有钱人总想压倒聪明贫民，以为自己大把花钱才养活了芸芸众生。后来战役摧毁了有钱人和贫民的家乡，他们离乡背井，逃离了故城。有钱人无知而又一无所有，所到之处得到的是冷酷目光，而聪明人却处处遭到新的欢迎。作者的结论是“任无知小人降低学识，常识有价宝贵比黄金”。

  许多社会尊重学识是由于学识能变为财富，寓言中讲的有钱人无知、学者无钱的现象在社会中是存在的，但更多的仍是有学识者赋有，无知者赤贫。古今中外，“学而优则仕”都是规则，所以才有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之说。但学识为什么能带来财富则是直到现代经济学中呈现了人力本钱理论才做出了科学的解说。

  经济学家在研讨各国经济添加时发现，在添加过程中，生产率的前进是要害。生产率的前进依托人均本钱量的添加和技术前进，这两者的本源都是常识添加。人均本钱量的添加不仅是本钱数量的添加，并且是本钱质量的前进。本钱质量的前进表现了技术前进。例如，当人均本钱从10万元添加到100万元时，并不是简略地由一台牛头刨床添加为10台，而是用数控机床替代了旧式牛头刨床。这时生产率的前进就不是10倍，而是20倍，乃至更多。数控机床替代牛头刨床，是技术前进的成果。技术前进是把添加的常识和学识运用于生产实践。正是由于数学、控制论、机械学、冶金学等方面常识和学识的添加，人们才发现了数控机床。能够说，没有人类社会常识和学识的前进与堆集，就没有今日的技术前进，以及物质财富的极大丰厚。

  假如咱们比照不同的国家就会发现，文化水平高，然后常识和学识多的国家，经济添加必定敏捷。赤贫国家落后的重要原因便是缺少常识和学识。只需比较一下发达国家和发展中国家的人均受教育年限就能够了解这个道理了。由此咱们知道，对一个国家而言，常识和学识便是财富。而这也正是各国大力发展教育、科研、文化事业的重要原因。

  对个人来说，常识和学识是个人财富的堆集，也是财富的来历。谁都知道，用已有的财富能够发明更多的财富。曩昔总习气把土地、房产、本钱设备或金钱作为财富，这当然不错，但并不全面。在经济学家看来，这些是有形的财富，即什物本钱。人还有另一种财富，便是以常识和学识为方式的无形财富，即人力本钱。寓言中的有钱人只需什物本钱而无人力本钱，贫民没有什物本钱而有人力本钱。对人来说，人力本钱往往比什物本钱更重要。遭受战乱或自然灾害之后，什物本钱很简单被损坏，但人力本钱却与人自身共存亡，只需人在，人力本钱就在。寓言中的有钱人在战乱后失掉什物本钱，一文不名，而贫民的人力本钱则依然完好无损。犹太人最懂这个道理。他们处处漂泊，什物本钱很可能失掉或被夺走，但人力本钱却随人而走。所以，犹太人最注重堆集人力本钱。这也是他们成功的根本原因。

  与什物本钱比较，人力本钱在为社会发明财富的一起也为个人发明了更多财富。在美国这样的发达国家，形成贫富不同的主要原因现已不是什物本钱——由承继遗产而来的财富，而是人力本钱不同。假如把受教育程度作为人力本钱的规范，20世纪50年代，大学毕业生比高中毕业生收入高42%左右，到80年代，这一距离已扩展了一倍——84%左右。跟着新技术革命的加重，这一距离还会扩展。在我国“造导弹的不如卖茶叶蛋的”这种脑体倒挂现象现已不复存在。据抽样调查，大学毕业以上的人与初中以下的人收入之比为1∶0.6左右。

  在拉封丹的寓言中着重的是“学识”二字。其有用“学识”来归纳人力本钱并不切当，由于“学识”便是常识，而仅仅有学识却并纷歧定就能转化为带来经济效益的人力本钱。人力本钱包含常识和经历，只需把常识运用到发明社会财富的当地，常识对社会对个人才干成为财富，才是人力本钱。经历之所以重要就在于它是运用常识的根底。一个取得博士学位才高八斗的人纷歧定能发明财富，只需既有常识又有丰厚实践经历的人才干把常识变为财富。拉封丹寓言中那位饱学之士应该是有实践经历的，不然他不会所到之处都遭到欢迎。

  由拉封丹的寓言“学识的优势”到现代人力本钱理论都表现了对学识和常识的尊重。不过寓言讲的是“应该尊重学识”，人力本钱讲的是“为什么要尊重学识”，前者是文学，后者是科学。文学寓言中包含了真理，科学解说真理。寓言给咱们以启示，科学辅导咱们的行为。